¿Por qué la violencia contra las mujeres persiste incluso en sociedades que proclaman la igualdad? ¿Por qué los femicidios, las violaciones y las distintas formas de violencia continúan reproduciéndose a pesar de los avances jurídicos y culturales de las últimas décadas?
En esta clase abordaremos una de las tesis más provocadoras de la antropóloga Rita Segato: la violencia contra las mujeres no puede comprenderse únicamente como un problema individual, psicológico o doméstico. Se trata de una forma de comunicación política, un lenguaje mediante el cual se inscriben relaciones de poder, jerarquías y mandatos de dominación.
A partir de su obra La guerra contra las mujeres, analizaremos el patriarcado como una estructura histórica de poder, la construcción de la masculinidad, las nuevas formas de violencia contemporánea y la manera en que los cuerpos se convierten en territorios donde se escriben mensajes destinados a toda la sociedad.
Una invitación a pensar la violencia más allá de las explicaciones habituales y a comprender los mecanismos culturales que la hacen posible.
¿Por qué hablar de guerra?
Más allá de las explicaciones psicológicas.
Violencia privada y violencia política.
La tesis central de Rita Segato.
El patriarcado como fundamento histórico de la dominación.
Género y desigualdad.
El poder como relación de apropiación.
El cuerpo femenino como primera colonia.
¿Qué significa hacerse hombre?
El tribunal de los pares.
Prestigio, reconocimiento y demostración de poder.
Masculinidad, vulnerabilidad y violencia.
Violencia instrumental y violencia expresiva.
El crimen como mensaje.
¿Quién es el verdadero destinatario de la agresión?
Poder, exhibición y soberanía.
Los femicidios de Ciudad Juárez.
Territorio, control y dominio.
El cuerpo como superficie de inscripción del poder.
Capitalismo, impunidad y violencia.
Violencia paraestatal y crimen organizado.
El cuerpo de las mujeres como campo de batalla.
Terror, disciplinamiento y espectáculo.
La feminización de la guerra contemporánea.
Cómo se produce la indiferencia frente al sufrimiento.
Desensibilización y cultura contemporánea.
Capitalismo, cosificación y consumo.
La normalización de la violencia.
Colonialidad y patriarcado moderno.
Racismo, extractivismo y dominación.
La conquista como paradigma de apropiación.
Violencia y orden colonial.
La crítica de Segato al individualismo.
Comunidad, reciprocidad y cuidado.
La política de los vínculos.
Pensar una paz más allá del patriarcado.
Hombres y mujeres que deseen reflexionar críticamente sobre los modelos tradicionales de masculinidad.
Docentes, psicólogos, abogados, trabajadores sociales y profesionales de la salud.
Militantes sociales, feministas y defensores de derechos humanos.
Estudiantes de filosofía, ciencias sociales, comunicación y humanidades.
Toda persona interesada en comprender las relaciones entre poder, violencia, género y subjetividad.
No se requieren conocimientos previos.