“Hay que dejar de describir siempre los efectos del poder en términos negativos: ‘excluye’, ‘reprime’, ‘rechaza’. En realidad, el poder produce.”, - Michel Foucault.
Quizás haya que partir de ahí para pensar el desempleo, como una tecnología política capaz de producir conductas, silencios, adaptaciones y formas de obediencia.
¿De qué forma el desempleo organiza la vida y la existencia de quienes todavía conservan el empleo? ¿Cómo funciona el miedo en este contexto? ¿Podemos pensar la crisis de empleo como algo más que "no hay trabajo"? ¿Cuáles son los intereses detrás?
Temas
- El desempleo como problema político
El desempleo no será pensado únicamente como falta de trabajo o de ingresos, sino como una forma de regulación social y producción de obediencia. - El miedo a quedar afuera
La amenaza permanente de exclusión como mecanismo de disciplinamiento de quienes todavía conservan empleo. - Precarización y autoexplotación
Disponibilidad constante, competitividad, rendimiento y adaptación permanente como formas contemporáneas de sometimiento laboral. - El desempleado como figura moral
La transformación de un problema estructural en fracaso individual: culpa, mérito, empleabilidad y responsabilización del sujeto. - Sujetos reemplazables
La lógica de la reemplazabilidad y su efecto sobre los vínculos laborales, el silencio y la aceptación de condiciones degradadas de existencia. - La producción contemporánea de obediencia. Cómo el miedo, la inseguridad y la incertidumbre organizan conductas incluso sin coerción visible.
Esta clase magistral propone pensar el desempleo más allá de la economía, como forma contemporánea de disciplinamiento social y producción de subjetividad.
